Унафтия

Oυ-ναφθα

Настоящим предполагается учреждение в границах ЕС+ концептуально-параллельного государства Унафтия, фундаментальной и формообразующей идеей которого является:

– отказ от экономики, основанной на энергии сжигания ископаемого топлива;

– понимание окружающей среды как мира, с которым цивилизация должна находиться в полной гармонии сосуществования;

– социально-экономическая модель общества, основанного на абсолютном приоритете гуманистических ценностей;

– верховенство права, основанного на гуманистическом сознании.

Создание Унафтии должно ознаменовать собой новую, более высокую ступень в развитии общества, основанного прежде всего на гуманистических ценностях и освоении новых форм социально-экономической жизнедеятельности.

Программа Пост-настоящего Времени

Пост-настоящее время – форма будущего времени, проистекающего параллельно с настоящим, формируя события, реализующие явь будущего уже сейчас. Мыс – то самое место, где пост-настоящее время может начать свой бег …

1. Передача в пользу Унафтии всех «зеленых технологий», включая скупленных раннее нефтегазовыми компаниями и спрятанных «под сукно», если таковое имело место быть.

2. Перекрытие всех нефтяных трубопроводов в Унафтию извне.

3. Полное прекращение существования всех действующих нефтяных и угольных предприятий на территории Унафтии.

4. Передача нефтегазовыми корпорациями, расположенными в границах Унафтии пространств и территорий под гуманитарные и образовательные проекты для их дальнейшего переустройства под преимущественно культурные и образовательные институции – арт-резиденции, музеи, музейные хранилища, исследовательские центры  и т.д.

5. Ребрендинг и полное переформатирование деятельности нефтегазовых корпораций на территории Унафтии, как допустимая альтернатива их дальнейшего существования, если абсолютный отказ от деятельности в нефтегазовой сфере окажется приемлем для таковых.

6. Постепенное продвижение политики неуглеводородной энергетики за пределы Унафтии: поначалу – в сопредельные страны, в перспективе – по всему миру, что предположительно должно способствовать ознаменованию окончательного перехода к решению глобальных экологических проблем и климатических вызовов; и как сопрягаемое с данным обстоятельством – фундаментальное изменение в природе внешнеполитических отношений и геополитики в целом. В данном пункте, реализуется аксиологический фактор как основа целеполагания фактически новой исторической формации – метакапиталистической, – начало зарождения которого закладывается Унафтией.

7. Отказ от участия в войнах, как инструмента решения внешнеполитических задач. Исключение – вынужденная оборона от агрессии извне.

8. Создание комфортных условий для категории людей, высвобождающихся из нефтегазовой индустрии с целью получения ими альтернативного образования для профессиональной переориентации в свете нахождения себя в сферах наиболее близких к их духовной идентичности. Понимание приоритетности материального вознаграждения как исходной данной в поисках сферы занятости должно быть пересмотрено как явление противоестественное пониманию счастья.

Цель создания подобных условий – защита данной категории людей, как наиболее уязвимой вследствие перехода от нефтегазовой к неуглеводородной формации, и благоприятная возможность наилучшего раскрытия их духовного, эстетического и интеллектуального потенциала, состояние которого, предполагается, находилось в дремлющем режиме в период пребывания в нефтегазовой индустрии – сфере противоестественной человеческой природе. Основному и, по-видимому, единственному мотиву подобной вовлеченности в нефтегазовую сферу – относительно высокая оплата труда, – предполагается противопоставление поиска аксиологически более достойных альтернатив.

9. Постепенный транзит данной модели занятости (пункт 8) из региональной в мировую.

10. Учреждение в непосредственной близости от ключевых мысов Европы – к примеру, Гренен (Дания), Аркона (Kap Arkona), Лэндс Энд (Land’s End) или Старт Пойнт (Start Point, одна из самых южных точек Англии), мыс Рока или Сагриш в Португалии, Нордкап (Норвегия), и так далее – резиденций для совместной работы представителей творческих профессий, равно как и – философов, социологов, экономистов для:

– разработки такой экспериментально новой формы жизнедеятельности социума, при которой фундаментальным условием успешного функционирования явилась бы независимость от порочной ныне необходимости зарабатывания денег как предопределяющего условия в выборе сферы деятельности и производства материальных и прочих благ (из которых, далеко не всё есть ценность, ибо содержание таковых ныне ошибочно определяется в большей степени запросами рынка или групп влияния);

– разработки такой экономической модели, основу которой составляла бы не экономика, основанная на количественном удовлетворении запросов рынка, а его качественном насыщении;

– разработки моделей, основанных на формах взаимодействия людей, обмене ресурсами и другими, восходящими линиями альтернативных экономических систем;

– модели реализации программных пунктов будущего Унафтии.

Результатом подобной работы резиденций предполагается разработка не только исследовательских трудов философского и социально-экономического характера, но и создание произведений искусства, творимых в атмосфере совместного поиска будущих моделей общества, основанного на ценностно ином уровне благоденствия и процветания. Такие произведения, создаваемые в атмосфере их поиска, предвосхищающие или отражающие возможные формы ожидаемого будущего, могут способствовать поиску новых форм и самого искусства.

Непосредственное нахождение подобных резиденций у мыса – как самых крайних точек континента, где наиболее полным образом аккумулируется энергетика стихий, – по моему скромному убеждению и личным наблюдениям, удивительным образом способствует плодотворному генерированию идей. Море, как природная стихия, обладает той невероятной и непознанной еще энергией, которая несет собой силу, незримо питающую человека, находящегося у края земли. Мыс, окруженный морем с трех сторон, особенно благоприятен для аккумулирования энергии мыслей, благотворной работоспособности и глубокому проникновению в понимание сущностной взаимосвязи стихии творчества с гармонией природы и порождаемой ею чистотой помыслов. Будучи средоточием трех стихий, мыс во многом еще и символичен сам по себе, и феномен концентрации ощущений при нахождении в подобном пространстве исходит из абсолютно не изученных еще глубин метафизической природы его межстихийного расположения.

11. После утверждения приоритетности гуманистических ценностей как основ благополучного функционирования и устойчивого развития Унафтии должен найти свое решение, в том числе, и вопрос осознания «изначальной неправильности мира», в котором его гении прошлого вынуждены были порой пребывать в крайней и абсолютно незаслуженной нищете или, как минимум, вынужденной бытовой необустроенности – Малевич, Цветаева, Кафка, Гоген, Модильяни, Хлебников и т.д. – в то время, как представители сфер нисколько не обогащающих мир духовно, не создающие интеллектуальную и духовную пищу, без которой полноценное общество немыслимо в принципе, были не только материально безупречно обеспечены, но и формировали основные тренды в становлении социальных приоритетов.

Между тем, порочный парадокс пребывания создававших шедевры поэтов, художников, композиторов и мыслителей на грани выживания всё больше увязывается в сознании современников хоть и с недавней, но уже уходящей в прошлое историей. Однако, системные причины, способные воспроизводить подобный изъян в обществе все еще остаются не деактивированными, и окончательное решение вопроса по предотвращению повторений пороков уродливо устроенной цивилизации должно стать одной из главных задач в становлении, реализации и устойчивом поддержании системных ценностей Унафтии, – страны, наследующей историю, где производители далеких от духовной составляющей материальных ценностей слишком задолжали в прошлом создателям ценностей духовных. Ситуация, в которой представители творческих профессий, создающие шедевры художественной мысли, или, как минимум, позволяющие посредством интеллектуально-эстетического инструментария по-новому понимать окружающий нас сложный мир, выживают,  пребывая, порой,  на гране нищеты, порочна в принципе и недопустима в пост-настоящем времени.

12. Территория Унафтии должна стать органично удобной для работы над созданием произведений любого вида искусства – театрального ли, литературного или кинематографического, – которые при нынешней системе финансово-экономических взаимообусловленностей весьма уязвимы перед существующим пока еще диктатом рынком. К подобной категории относимы все уязвимые с рыночной точки зрения направления творческой деятельности, в особенности, такие как артхаусное кино, литература нон-фикшн, поэзия, экспериментальный театр, новейшие медиа современного искусства и любые иные виды творческой или исследовательской деятельности, плодотворное осуществление которых возможно лишь при полной независимости от конечного финансового успеха. Создание новой модели общества на основе абсолютной приоритетности гуманистических ценностей позволит выйти на тот уровень его обустройства, его стремления к гармонии и самодостаточности созидания, при котором поиск смыслов бытия (как одна из высших форм духовно-интеллектуальной доминанты) будет естественным продолжением духовной и творческой жизни, в атмосфере которой возможно творение произведений искусства, отвечающих не только на острые и актуальные, но и даже еще не поставленные обществом вопросы, предвосхищая ими невозможность наступления кризисов.

Работа в наследием

– Нефтепроводы – подземные жилы памяти порочного прошлого. Инсталляция LICHT у мест выхода нефтепроводов на поверхность земли представляется как символический поединок двух сил – светлого и темного – завершающегося победой в пользу первого, вытесняющего с территории Унафтии ее темное прошлое.

– Производственные мощности нефтегазовой промышленности как центры перекодирования цивилизационных ценностей: места некогда варварского использования энергии земли и заключения людей в рамки замкнутых на себе дисциплинарных парадигм поведения, перевоплощаются в пространства по генерированию культурных ценностей, возможных исключительно при наличии атмосферы и духа свободомыслия, способствующих свободе творчества и интеллектуального созидания.

– Преобладание энергии концентрации искусства над пагубно аккумулированной памятью эксплуатации углеводородной энергии в местах ее былой концентрации – на сайтах былой нефтегазовой индустрии.

Привилегии

– Уникальность феномена одновременного пребывания в двух мирах (на первоначальном этапе) – в Унафтии и на территории ее расположения, но вне пост-настоящего времени.

– Возможность обитателей Унафтии влиять на параллельно проистекающие процессы в едином с ним пространстве государств-членов ЕС+ с позиций, создаваемых в Унафтии ценностей и достижений. Исследование возможностей постепенной интеграции двух миров.

– Участие в разработках передовых моделей качественного насыщения пространства Унафтии.